第４章 未来への道
幻子論的考えによれば、われわれが物質の「存在」として感じている質量とは、物の存在（形と重量）という概念ではなく、ある種の性質にすぎない。
だが、「形として現に存在するではないか！」という反問が湧く。その“形”もまた、幻子と幻子（場と場）の相互作用から来て反発という形で現れる境界が“物性”を形成している、という考えをとるなら、それ以上の接近を許さない性質により、手で触って物の存在として感じることにほかならない。そのようにして、接近することのみならず、遠ざかることもまた、許そうとしない性質の場（『アインシュタインの嘘とマイケルソンの謎―物性論』）を形成しているのだろう。すなわち、「形」もまた「存在」ではない。
形や重さを有するものに限らないとしてよければ、われわれが呼ぶ「空虚」の中にある“性質”という存在が充満しているといえる。その存在はわれわれが普段に感じる存在ではない、非物質としての存在であるから、物質としての誕生も消滅もない。そして人が概念として持っている「物質」は元を糾せば空虚な「場」にすぎない。
ではなぜ、それがわれわれに「存在」するもののように感じ、その存在が誕生し消滅するものであるか？ ぼくらは前に、宇宙空間を谷々の連なる場（引力）の構造としてとらえてみた。素粒子論に言う反粒子との出会いを、この“場の理論”からつぎのように説明することができよう。
そのときわれわれは谷々と考えたが、物質（濃縮された場）の中には、山の性質を持つもの（斥力）もまた存在する。それらが出会えば、素粒子論に言う「反粒子との出会い」で消滅するのとまったく同じことか起こるにちがいない。粒子はそもそも、各々がその「場」というリングをもっており、そのリングは吸着と反発の性質が層をなしている、と考えた。粒子そのものの中に、幾重もの同心シャボン玉のように正と負（数学上の正負でなく、性質がそれぞれ異なる）の層を併せ持っていて、われわれが物質として感じるものは、その性質を均せば性質上ゼロに帰する。ゼロに帰する際にシャボン玉がはじけるように多大なエネルギーを放出するだろう。
ところがエネルギーは高いほうから低いほうへ流れる性質がある。場が消滅してエネルギーとなったものが再びゼロとなった場所へ戻らないのは、そのエネルギーが波として波及するからであろう。波は一方のみ進み、反射されないかぎり後戻りすることがない。そうして永遠に波及してゆく旅の中で、再びほのかな幻子をつくるたびに、波は“赤方偏移”を起こしつつ減衰してゆくものであるとわたしは冥想する。これもまた人の生涯によく似ている。しかるに、永遠とは瞬間の伝承である。粒子と粒子、幻子と幻子との結合のみならず、幻子単独にもエネルギーという形に変わりうる、と考えなければならないだろう。わたしという組織体も、いつのまにか結び、いつのまにか解ける幻子のようなものだ。